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  • 早期佛教分派

      早期佛教分派   一、佛教分派时代   公元前6世纪下半叶,在伊朗高原兴起了古波斯阿赫门尼德王朝。大流士统治时期(公元前521—486),古波斯帝国势力逐步扩张到印度河流域。大流士铭刻...达磨”(法)治国,为各种宗教信仰提供自由传播机会,晚年则皈依佛教,大力支持佛教发展:广建夺塔,慷慨布施僧众。  经过阿育王积极提倡,佛教在印度境内得到了空前广泛传播,同时开始走出本土,向世界宗教...

    不详

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  • 长安佛教概况

      一、西安市佛协副会长、青龙寺住持宽旭法师  长安佛教概况  宽旭法师:首先感谢增勤会长,感谢吴言生教授,也感谢在座各位。佛说不可以少善根福德因缘而聚会一处。今天,大家共同在玄奘法师光辉照耀下,坐在这里,共同探讨佛法。我相信我们之间有多生多劫善根、福报和因缘。  我今天向大家汇报是《长安佛教概况》。因为大家到长安来参访,对长安佛教要有一个大概了解。长安佛教,我分为以下几个方面,...

    宽旭法师

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  • 佛教和平使命

    日本中国观音灵场会顾问、前任会长坪井全广  在日本有许多学者都认为中国佛教最大作用在于形成了以中国佛教为核心中国佛教文化圈。  佛教于538年传入日本。在日本,原有宗教——神道也同中国儒教、道教一样渗透于民众之中。然而,日本神道与佛教并没有相互排斥,反而是迅速地融合在一起,形成了日本独特神佛合一思想,并逐渐在日本传播开来。  圣德太子本身也是深深皈依于佛教,他在宪法17条第二章中...

    坪井全广

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  • 佛教由来

    佛,是“佛陀”略称。佛陀,是梵文Buddha音译,意思是“觉”或“觉者”,用我们今天的话来说,佛就是“最高觉悟者”。 佛教,以“佛”为最高教主,以佛崇拜为基本特征世界性宗教。与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。佛教是释迦牟尼创立,因而释迦牟尼又称为佛祖、教主。释迦牟尼本姓乔答摩,名字叫作悉达多,因为他出身于释迦族(古印度一个名族,为雅利安日种系甘蔗王后裔),加之他...

    不详

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  • 藏汉佛教区别

    藏汉佛教区别   一、藏传佛教和汉传佛教都是佛教,因此,都有佛教共同特点,如承认四法印,皈依三宝,四众弟子都按律部规定受戒,发慈悲心,抑恶扬善,以正见破除三界烦恼,追求解脱苦与苦因等等。   二、藏传佛教和汉传佛教同属大乘佛教,因此,都有大乘教共同特点,如利益众生为目菩提心,受分别解脱戒和菩萨戒,以六度修福慧资粮,成就佛陀色法二身,以无二正见破障,追求不同於小乘教不住二边涅盘等等。 ...

    不详

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  • 佛教入世应用

    佛教入世应用  佛教中有两个名词,一是‘出世’,一是‘了生死’,往往为人误解,作为佛教厌世主义根据。著者不得不于此辩正。所谓‘世’者,即是时间,故说过去现在未来为三世。所谓‘出世’者,即是超出...求兔角。’佛法根本就不离世间,今云入世者,乃指参加社会事业而言,非真有出入也。又所谓‘生死’者,即生灭之谓;‘了生死’者,乃指了脱生灭妄念,生灭幻相。有借此讥佛教畏死逃生者,皆因不达此义,遂生曲解...

    不详

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  • 元代佛教研究

    元代佛教研究  元代佛教在中国佛教发展史上有重要地位。长期以来,虽不乏有心治元代佛教史之学者,但宥于史料难觅,往往浅尝即止。在任宜敏先生《中国佛教史—元代》一书面世之前,一直是学界乏人开垦荒芜之地。  这部著作中,任宜敏先生首先对种种原典进行了认真甄别、细致辨析和相互对勘。在此基础上,用法脉传承之线,把藏传佛教和汉传佛教在元代重要支脉传承一一贯穿了起来。对涉及其中重要人物,则要言不烦地作...

    不详

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  • 佛教价值观

    佛教价值观   道坚  用历史眼光去评价人生,你才能清楚地看到这一切:有的人机关用尽,才拼得世间荣华富贵,博得个遗臭万年;有的人不计较个人得失,为天下人民谋福利,虽然一生衣禄平平,却留下英名万古...,功成而弗居等价值观;道家更是表现出重视精神而轻物质价值体系;墨家价值观主张贵“义”,义即是有利于人民行为……  那么,佛教价值观如何呢?我从下面几点来简单说说,提供给大家参考。  1、尊重...

    道坚法师

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  • 人间佛教个性

      人间佛教个性   文/净因法师   在巴利三藏《中阿含》中,佛陀明确告诫弟子们,他一生四处教化众生只有两个:(1)让人们了知生命痛苦普遍性,(2)化解生命痛苦必要性和可行性。佛陀...就流传甚广,成为普通民众了解佛教精神最佳途径,最大限度地发挥了佛教化世导俗、净化人心功能。   历代祖师大德们,效佛所行,以各种形式向民众讲解佛陀人生智慧。早在西元二、三世纪,活跃于印度北部...

    净因法师

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  • 浅谈佛教戒杀护生观

    浅谈佛教戒杀护生观   文/郭德才 王丽心  人们评价环境在不断地恶化,却很少有人去检讨自己大口吞噬了一个又一个草场,难道不值得我们反思吗?这篇文章尝试从佛教角度引发大家对这个问题思考。 ...佛教戒律与理论   解铃还须系铃人,是人类制造了恶业,也有待人类自觉来拯救过失和错误,这一切佛法给予了人类很好良方。   佛教以慈悲为怀,经云:“慈悲为佛道之根本”。佛教以慈悲相待一切有情及无情,...

    郭德才 王丽心

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